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中國哲學史(祖述篇-孔學篇)

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  • 《中國哲學史(祖述篇/孔學篇)》

    詳細內容 許仁圖遵循恩詩愛新覺羅毓鋆教誨,條理數千年中國先賢體系哲理,統元會宗、一以貫之中國哲學史。

    《豈只日月易新懸,必也盤皇另闢天》,「祖述篇」和「孔學篇」給中國哲學安了頭,也給中國哲學的發展開了新局。











    中國哲學史(祖述篇/孔學篇)-目錄導覽說明



    • 圖版
      勿恤有慶-劉序
      加我數年-自序

      祖述篇
      第一章仰觀俯察法象立說
      第二章通德類情憂患繫辭
      第三章窮變通久極數知來
      第四章道統傳承執中守位
      第五章率性無邪詩可以怨
      第六章理天下之事樂其所自成
      第七章夏學奧質為元拯世真文即一

      孔學篇
      第一章乾元統天翕闢變通
      第二章舉直錯諸柱率性之謂道
      第三章極深研幾時聖不失時
      第四章元生之謂仁禮以行之
      第五章奉元一統行禮運之至德
      第六章恆德不占致孝乎鬼神
      第七章政者正也人道政為大
      第八章欲從莫由七十子修絜矩立其誠







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    自序
    加我數年


    文字與思緒經過時間的淘洗和沉澱,才能去蕪存菁、脈絡分明。

    恩師愛新覺羅毓鋆生於清光緒三十二年夏曆丙午年(西元一九○六年),夏曆辛卯年(民國一○○年、西元二○一一年),以一○六歲高壽作古。

    恩師於六歲進入清廷毓慶宮就讀,就為大清末代皇帝溥儀的伴讀,業師有清末民初的俊彥鴻儒陳寶琛、王國維、鄭孝胥、康有為、柯紹忞、葉玉麟等大師。

    恩師生前四十年,幾乎陪侍溥儀。滿洲國成立,當溥儀御前行走、參贊機要,負責內政、軍事情報,親自操練滿洲兵;國共爭戰期中,恩師動向攸關東北形勢大局,國民黨主席蔣中正無心重用恩師,又恐恩師為共產黨所有,繼張學良於民國三十五年十一月一日將其禁臺灣後,隔年臺灣發生二二八事件不久,恩師亦被移至臺灣草山。

    恩師自云歷經三度亡國,苦痛打擊非常人所能;在臺灣六十四年中,恩師教書援古證今,以今說古,讀書百年、授萬人所淬出的聰明睿智,超出常人意想;經過百年淘洗的經文深義,說得珠圓玉潤;沉澱百年的思緒,條理得終始一貫。

    恩師依經解經,點醒弟子古人造字一字一義,每一個字都是活的,都有生命,切勿成蛀書蟲,將古字註解成僵硬死物;讀往聖先賢古書不要自囿於訓詁考據的小圈圈內。

    恩師所創「天德黌舍」、「奉元書院」,以大易和春秋為主經,特重論語;恩師六歲讀論語,六十六歲公開授徒講論論,一○六歲還讀論語。恩師特別提撕論語是儒家思想根本,先讀論語再讀十三經,十三經讀完始懂論語,論語要貫通六經,才真知孔子,才有境界。

    恩師所說的「貫通」,就是孔子所說的「一以貫之」。恩師授課不是一字一字語譯,而是融貫六經哲理說經,有體有用,有本有末,亦即有一貫的哲學體系。

    見聞恩師訓誨的弟子萬人,似乎都有顏淵對孔子的向慕之情:「仰之彌高,鑽之彌堅。瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立。卓爾,雖欲從之,末由也已。」

    尊仰恩師,自覺瞠乎其後。同門弟子雖然有貴為帝王師、院長、部長、大學文學院院長、講座教授、但無弟子「斗膽」為文自稱為恩師受業弟子。

    讀書百年的恩師猝然作古後,師門兄姐傷痛思慕、頓覺不只要將述而不作的恩師行誼公諸大眾,且應將恩師的依經解經、一貫之學接著說下去。

    西元二○一一年,元月二十六日,北京清華大學校長陳吉寧(時為副校長),在師兄徐泓安排下,率領高層來臺,請見恩師,希望恩師將台北奉元書院擴展至北京清華大學,並恭請恩師前往講學。恩師欣喜此一難得機緣,向師兄劉君祖表示:「這事能早兩年多好!」執料三月二十日清晨,恩師驟爾坐化。

    文起八代之衰的韓愈,評尚書「詰屈聲牙」,恩師卻一字一義說尚書,說得清楚明白,每一字都有生命;有些國學大師說論語是語錄體,只有思想,沒有組織條理的體系,所以沒有哲學,恩師卻以一貫體系說孔子哲學。

    恩師還多次提及現今的中國哲學史,不談大易、春秋,即使略談二書也像似作經文簡介,輕忽帶過,不能貫通,沒有源頭,只是血淋淋的斷頭之作。

    一○一年元月二十五日,我提前向恩師賀年。恩師感慨問道:「孔子為什麼是聖人?」

    恩師每次提問,必有深義,我回答常不得要領,只是引用孟子的話:「孟子說,孔子是『聖之時者也』。」

    恩師沒有針對我的回答作立即教誨,緩了一會說:「孔子回魯剛好,晚兩年可能一事無成。」

    孔子回魯六十八歲,七十三歲作古;孔子回魯後修定了詩、書、禮、樂,還作易傳、春秋,如果晚兩年回來,易傳、春秋說不定不能成書,後人也可能不會如此尊崇孔子。

    恩師的訓誨,讓我想起一年多前,恩師問我什麼是聖人?我引了易乾卦文言上九的「知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎」,以「知進退存亡而不失其正者」來解釋聖人,但恩師只淡淡說:「聖人不能生時,時至而不失之!」

    恩師曾比較孔老境界,說:「易繫辭傳云:一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。為什麼『繼之者善也』?讀來有此突兀,顯然上面應該還有文字,這段文字應該先是『元者,善之長也』才下接『繼之者善也』。孔子的話常有未盡意之言,活活潑潑的要我們去想。老子的『道生一,一生二,二生三,三生萬物』就太平白,沒有境界。」

    恩師作古後,我才深悟平淺的「不失時」,即為聖人的奧義。時若不至,或不對時,百般作為,徒勞無功;必也如孔子般瓜熟蒂落,伸手可得。孔子不失時,在最關鍵的時刻教最圓滿的成果。

    這也讓我檢讀論語述而篇子曰:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣」,有大異前賢的悟解。孔子韋編三絕,將綁竹簡的皮繩弄斷了三次,孔子必早學易。「加我數年」應該是孔子作易時,自知來日不多,故而期盼上蒼多給他幾年完成易傳。至於「五十以學易,可以無大過矣」是另一事,孔子認為學易不易,五十知天命之年學易,可以免於大過之患。所以這一章合記二事,要在「加我數年」斷句。

    孔子祈求上蒼「加我數年」,上蒼似乎聽到了,讓孔子完成了易傳與春秋;但上蒼沒聽到恩師再加兩年的祈願;只要兩年,恩師可以把「臺北奉元書院」的講學經驗傳至北京;恩師生前曾痛責枉費他四十年的教誨,弟子沒有一個成材的,他老人家不曉得不到兩年,門下弟子江宜樺出任閣揆,主持國政。江宜樺和夫人李淑珍都是奉元弟子,恩師的愴然遺憾已可還諸天地。

    三十多年前,我曾輕狂妄言,上稟恩師未來將撰寫「中國哲學史」。恩師已矣,言猶在耳。

    恩師作古這年,時值民國百年,我已過六十耳順之年。百年難過,家母和老大哥名畫家楚戈以及親朋好友共六人先後往生。嘆天命難違,行時之不易,為免於大過,我在恩師作古後兩年,思尋恩師之意,撰寫「中國哲學史」卷一的「祖述篇」和「孔學篇」,嘗試為中國哲學史「安個頭」,至於整部中國哲學史的完成還要假以多年,我祝禱上蒼加我數年。

    恩師講課,不作學術舖陳,卻常有警句如獅子吼,如當頭棒,發人深省令人震撼;拙作「中國哲學史」希望在恩師的吼聲棒喝下無大果。

    王夫之曾自撰對聯:「六經責我開生面」、「七尺從天乞活埋」;恩師亦為聯句曰:「豈只明月易新懸」、「必也盤皇另闢天。」

    恩師認為為學日新,不能固守師承師說,要接著往下講。凜遵師命,可個人學養明顯不足,「中國哲學史」初稿必有很大的修改空間,甚至引發爭議。

    恩師雖受學清末民初大儒,但恩師講經卻重實學哲理,私淑熊十力夫子,個人思維難免受熊夫子影響。

    西洋哲學理論宏密,一本眾幹,枝葉扶疏,論理詳明,啟人思路;鑒於有些學術專家認為,中國哲學或微言不盡意,或眾義雜集,諸家註解各逞其說,紛雜無有體系,難以導人臻於精思之境,故而論斷中國往聖先賢只有思想,沒有如西洋的哲學。個人因而在相關章文,加了可以互證西哲大師論語的個人淺見。

    胡適之先生雖在民國七年寫了「中國哲學史大綱」,但終其一生,只寫中國古代哲學史,馮友蘭先生在一九三三年六月發表整部的「中國哲學史」。由於西風東漸,中國的經學遭致批判否定,馮先生受時代思潮影響,在其所著「中國哲學史」首章諸論「哲學之內容」,說「哲學本一西洋名詞。今欲講中國哲學史,主要工作之一,即就中國歷史上各種學問中,將其可以西洋所謂哲學名之者,選出而敘述之」。馮先生撰書立場清楚,他雖然寫的是中國哲學史,卻是以西洋哲學為主體,將他認為有類似西洋哲學思想的中國著作,挑選出來作一敘述而已。這種寫法難免失去了中國哲學主體性與一貫性。

    胡先生、馮先生的中國哲學史著作蓽路藍縷,當然應該肯定,但在一甲子後的今天,我們重新比較中西哲學的異同,另一個截然不同的看法;中西哲學各有偏重,西洋哲學尤其是古代哲思,無法涵括中國先哲智慧,無法成為中國哲學的主體。

    「中國哲學家之書,較少精心結撰,首尾貫穿者,故論者多謂中國無系統」,如果馮先生執此看法,中國之書無系統,而哲學理論必須有系統、組織建立,中國就無哲學可言,馮先生也就不能撰寫中國哲學史;馮先生為解決此一問橨,提出系統有二種,一為形式系統,二為質系統,而所謂哲學系統之系統,即指一個哲學的實質系統,講哲學史之一要義,即是在形式上無系統之哲學中,找出其實質的系統。

    個人並不贊成中國哲學析分形式系統和實質系統。孔子曾和曾子、子貢說:「吾道一以貫之」,孔子自認其道有一貫系統,孟子稱讚孔子始條理者、終條理者,亦即肯定孔子有終始一貫體系。

    西洋哲學源於希臘哲學,西洋哲學奠基三大哲學家是雅典學派的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的師徒傳承;其中蘇格拉底沒有留下著作,柏拉圖共有三十五篇對話錄,全部用「對話」方式寫成的,類似孔子的「論語」,亞里士多德才有系統的著作,但後代哲學家無論中外古今,沒有人否認蘇格拉底、柏拉圖的神聖哲學家地位。

    本學即然是「中國哲學史」,自然以中國哲學為主體,西洋哲學只作輔助參證而已;何況「哲學」的「哲」字本來就是中文字,而孔子也自認為「哲人」。(史記「孔子世家」記載孔子卒歿前見子貢,歌曰:「太山壞乎!梁柱摧乎,哲人萎乎!」)

    中國哲學大師常以述為作,在註疏箋釋中立論,如郭象註解莊子、王弼註解老子,籍註造說。因此,離析經傳、比較異同、梳爬剔抉,才能還復某些哲學大家的本來面目;中國哲學發展長達二千五百年(以孔子為起始),各朝代有其各自哲思主體,而道、佛與儒學的交融爭光,也都需要上探下察,取舍知變

    舉網提網張萬目,振衣攬領順千條。民國七十四年開春,恩師於「靜園」主



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:342

    出版地:台灣













商品訊息簡述:








  • 作者:許仁圖

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  • 出版社:河洛圖書

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    功能說明





  • 出版日:2013/3/20








  • ISBN:9789868734845




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








中國哲學史(祖述篇-孔學篇)

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《六龍御天》首屆全民爭霸賽即將開戰

冠軍隊伍獎金可得「新台幣100萬」!

由祖龍娛樂研發、Efun遊戲平台代理,全台第一國戰手遊《六龍御天》,繼推出幫會「領地爭奪戰」全新玩法後,深獲玩家喜愛。今日官方公開首屆大型「全民爭霸賽」活動內容,邀請各方玩家一同體驗真實戰場的廝殺快感,透過爭霸賽與同伴們培養團隊合作的默契,爭取榮耀,冠軍隊伍還可獲得高額獎金「新台幣100萬元」喔!

《六龍御天》是一款以東漢末年、烽火並舉、豪傑輩出的三國時代為背景的戰爭策略類型手遊,遊戲結合了策略以及RPG的元素,配合經典的三國劇情、絕美秀麗的3D場景,以及四大不同風格的職業(破軍、蒼龍、天煌、九曜);在遊戲中,玩家可以選擇(幽州、豫州、揚州、益州、冀州、荊州)六國中的一國為之效力,上百名的武將英雄等玩家來招募,獨特的角色養成,華麗的角色技能效果展現,豐富的pvp玩法以及百人同屏的熱血國戰!2016年初,營運團隊更推出了全新幫會系統「領地爭奪戰」玩法,除了可以考驗玩家的戰力之外,同時也挑戰幫眾的向心力和實力。各大幫會將可以爭奪六國三張地圖的領地城池。

《六龍御天》高手雲集,豈可埋沒於江湖之中!在眾多玩家的期盼下,第一屆全民爭霸賽正式於3月16日起開放網路報名,歡迎玩家踴躍參賽,為國家、為幫會、為自己爭取榮耀。拿下冠軍的隊伍,不僅可以得到「冰離坐騎(非綁)*1」、「綁定鑽石*10,000」、「無字天書*50」、「8級寶石禮包*1」等豐富虛寶,還將獲得「新台幣100萬元」高額獎金!喜歡《六龍御天》的玩家,千萬不能錯過這場賽事。

第一屆全民爭霸賽線上初賽3月16日開啟報名

首屆全民爭霸線上初賽將於3月16日起接受報名,參賽以隊伍為單位,每支隊伍包含5名正式隊員及2名候補隊員,每人限制報名一隊,隊伍成員需相同國籍,不可台港混合組隊。每隊派出一名隊長創建隊伍,完成報名填寫資料,五名正式隊員資料回填完畢即算完成報名。賽事詳細流程內容如下:

報名時間:2016/3/16 19:00開始報名,週二截止當週賽事報名。

賽事規則:

參與玩家將會統一使用官方所提供之帳號進行比賽,每個帳號均有四個職業(破軍、蒼龍、天煌、九曜)可選擇,每個角色均爲70級。比賽帳號會於隊長報名完成後直接提供給隊長,再由隊長分配給每位參賽隊員;網咖複賽將於現場分配帳號給參賽隊伍。比賽採幫會戰模式,30分鐘內,率先搶佔另一方大旗者為勝利方。如時間結束後雙方仍未搶佔對方大旗,則通過雙方資源多少判定勝負(資源多者為勝)。

線上初賽:2016/3/24-3/27、3/31-4/3 每天19:00-22:00 線上比賽。

共舉辦8場,每場次滿16隊開賽(截止日未滿則另行公告合併),上限32支隊伍報名。賽制為單淘汰賽,對戰組合採用系統分配,每場取8支隊伍可晉級網咖複賽。

網咖複賽:2016/4/9

共舉辦4場(北中南港各一場),晉級隊伍以志願序的方式決定出賽地點。賽制為單淘汰賽,四區同時開打,並且進行跨區對戰,對戰組合將由系統分配,共取16支隊伍晉級最終決賽。

日期

地點

地址

4/9

哈哈活力站-士林店

台北市士林區文林路102號

大都會-中正店

台中市台灣大道一段476號

大都會-十全店

高雄市三民區十全一路41號

香港

敬請期待

最終決賽:2016/4/23

網咖複賽晉級的16支隊伍進行雙敗淘汰制的比賽,冠亞及季殿賽採三戰兩勝制。

日期

地點

地址

4/23

哈哈活力站-士林店

台北市士林區文林路102號

賽事獎勵:

1. 報名且完成一場比賽者可獲得參加獎「榮譽禮包」。

2. 線上初賽獲勝晉級網咖複賽的隊伍全隊可得獎金2,000元。

3. 從網咖複賽晉級最終決賽的隊伍全隊可得獎金2,000元。

4. 最終決賽中4-8名的隊伍全隊可得獎金2萬元整。

5. 最終決賽中冠亞季軍隊伍分別可得:

冠軍:全隊獎金新台幣100萬元整及每人可得冰離坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*10,000、無字天書*50、8級寶石禮包*1。

亞軍:全隊獎金新台幣50萬元整及每人可得年獸坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*5,000、通靈神冊*50、7級寶石禮包*2。

季軍:全隊獎金新台幣20萬元整及每人可得千機坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*3,000、地術殘捲*50、7級寶石禮包*1。

注意事項:

1. 比賽勝負將以伺服器判定爲準,勝負判定玩家不得有異議。

2. 如比賽期間選手設備出現閃退或斷線情況,請自行重新登入並且比賽將繼續進行,不作重賽。

3. 現場比賽的設備由官方提供,選手若需要透過語音系統溝通可自備耳機麥克風。

全民爭霸,熱血開戰!緊張刺激的首屆線上初賽即將開打,誰才是真正霸主,來戰便知!更多的詳細賽事說明請至《六龍御天》全民爭霸賽活動頁面查看,也請玩家密切留意官網及官方粉絲團。

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2016-03-07







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第一屆全民爭霸賽線上初賽3月16日開啟報名

首屆全民爭霸線上初賽將於3月16日起接受報名,參賽以隊伍為單位,每支隊伍包含5名正式隊員及2名候補隊員,每人限制報名一隊,隊伍成員需相同國籍,不可台港混合組隊。每隊派出一名隊長創建隊伍,完成報名填寫資料,五名正式隊員資料回填完畢即算完成報名。賽事詳細流程內容如下:

報名時間:2016/3/16 19:00開始報名,週二截止當週賽事報名。

賽事規則:

參與玩家將會統一使用官方所提供之帳號進行比賽,每個帳號均有四個職業(破軍、蒼龍、天煌、九曜)可選擇,每個角色均爲70級。比賽帳號會於隊長報名完成後直接提供給隊長,再由隊長分配給每位參賽隊員;網咖複賽將於現場分配帳號給參賽隊伍。比賽採幫會戰模式,30分鐘內,率先搶佔另一方大旗者為勝利方。如時間結束後雙方仍未搶佔對方大旗,則通過雙方資源多少判定勝負(資源多者為勝)。

線上初賽:2016/3/24-3/27、3/31-4/3 每天19:00-22:00 線上比賽。

共舉辦8場,每場次滿16隊開賽(截止日未滿則另行公告合併),上限32支隊伍報名。賽制為單淘汰賽,對戰組合採用系統分配,每場取8支隊伍可晉級網咖複賽。

網咖複賽:2016/4/9

共舉辦4場(北中南港各一場),晉級隊伍以志願序的方式決定出賽地點。賽制為單淘汰賽,四區同時開打,並且進行跨區對戰,對戰組合將由系統分配,共取16支隊伍晉級最終決賽。

日期

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4/9

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台中市台灣大道一段476號

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高雄市三民區十全一路41號

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最終決賽:2016/4/23

網咖複賽晉級的16支隊伍進行雙敗淘汰制的比賽,冠亞及季殿賽採三戰兩勝制。

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4/23

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賽事獎勵:

1. 報名且完成一場比賽者可獲得參加獎「榮譽禮包」。

2. 線上初賽獲勝晉級網咖複賽的隊伍全隊可得獎金2,000元。

3. 從網咖複賽晉級最終決賽的隊伍全隊可得獎金2,000元。

4. 最終決賽中4-8名的隊伍全隊可得獎金2萬元整。

5. 最終決賽中冠亞季軍隊伍分別可得:

冠軍:全隊獎金新台幣100萬元整及每人可得冰離坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*10,000、無字天書*50、8級寶石禮包*1。

亞軍:全隊獎金新台幣50萬元整及每人可得年獸坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*5,000、通靈神冊*50、7級寶石禮包*2。

季軍:全隊獎金新台幣20萬元整及每人可得千機坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*3,000、地術殘捲*50、7級寶石禮包*1。

注意事項:

1. 比賽勝負將以伺服器判定爲準,勝負判定玩家不得有異議。

2. 如比賽期間選手設備出現閃退或斷線情況,請自行重新登入並且比賽將繼續進行,不作重賽。

3. 現場比賽的設備由官方提供,選手若需要透過語音系統溝通可自備耳機麥克風。

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2016-03-07







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《六龍御天》首屆全民爭霸賽即將開戰

冠軍隊伍獎金可得「新台幣100萬」!

由祖龍娛樂研發、Efun遊戲平台代理,全台第一國戰手遊《六龍御天》,繼推出幫會「領地爭奪戰」全新玩法後,深獲玩家喜愛。今日官方公開首屆大型「全民爭霸賽」活動內容,邀請各方玩家一同體驗真實戰場的廝殺快感,透過爭霸賽與同伴們培養團隊合作的默契,爭取榮耀,冠軍隊伍還可獲得高額獎金「新台幣100萬元」喔!

《六龍御天》是一款以東漢末年、烽火並舉、豪傑輩出的三國時代為背景的戰爭策略類型手遊,遊戲結合了策略以及RPG的元素,配合經典的三國劇情、絕美秀麗的3D場景,以及四大不同風格的職業(破軍、蒼龍、天煌、九曜);在遊戲中,玩家可以選擇(幽州、豫州、揚州、益州、冀州、荊州)六國中的一國為之效力,上百名的武將英雄等玩家來招募,獨特的角色養成,華麗的角色技能效果展現,豐富的pvp玩法以及百人同屏的熱血國戰!2016年初,營運團隊更推出了全新幫會系統「領地爭奪戰」玩法,除了可以考驗玩家的戰力之外,同時也挑戰幫眾的向心力和實力。各大幫會將可以爭奪六國三張地圖的領地城池。

《六龍御天》高手雲集,豈可埋沒於江湖之中!在眾多玩家的期盼下,第一屆全民爭霸賽正式於3月16日起開放網路報名,歡迎玩家踴躍參賽,為國家、為幫會、為自己爭取榮耀。拿下冠軍的隊伍,不僅可以得到「冰離坐騎(非綁)*1」、「綁定鑽石*10,000」、「無字天書*50」、「8級寶石禮包*1」等豐富虛寶,還將獲得「新台幣100萬元」高額獎金!喜歡《六龍御天》的玩家,千萬不能錯過這場賽事。

第一屆全民爭霸賽線上初賽3月16日開啟報名

首屆全民爭霸線上初賽將於3月16日起接受報名,參賽以隊伍為單位,每支隊伍包含5名正式隊員及2名候補隊員,每人限制報名一隊,隊伍成員需相同國籍,不可台港混合組隊。每隊派出一名隊長創建隊伍,完成報名填寫資料,五名正式隊員資料回填完畢即算完成報名。賽事詳細流程內容如下:

報名時間:2016/3/16 19:00開始報名,週二截止當週賽事報名。

賽事規則:

參與玩家將會統一使用官方所提供之帳號進行比賽,每個帳號均有四個職業(破軍、蒼龍、天煌、九曜)可選擇,每個角色均爲70級。比賽帳號會於隊長報名完成後直接提供給隊長,再由隊長分配給每位參賽隊員;網咖複賽將於現場分配帳號給參賽隊伍。比賽採幫會戰模式,30分鐘內,率先搶佔另一方大旗者為勝利方。如時間結束後雙方仍未搶佔對方大旗,則通過雙方資源多少判定勝負(資源多者為勝)。

線上初賽:2016/3/24-3/27、3/31-4/3 每天19:00-22:00 線上比賽。

共舉辦8場,每場次滿16隊開賽(截止日未滿則另行公告合併),上限32支隊伍報名。賽制為單淘汰賽,對戰組合採用系統分配,每場取8支隊伍可晉級網咖複賽。

網咖複賽:2016/4/9

共舉辦4場(北中南港各一場),晉級隊伍以志願序的方式決定出賽地點。賽制為單淘汰賽,四區同時開打,並且進行跨區對戰,對戰組合將由系統分配,共取16支隊伍晉級最終決賽。

日期

地點

地址

4/9

哈哈活力站-士林店

台北市士林區文林路102號

大都會-中正店

台中市台灣大道一段476號

大都會-十全店

高雄市三民區十全一路41號

香港

敬請期待

最終決賽:2016/4/23

網咖複賽晉級的16支隊伍進行雙敗淘汰制的比賽,冠亞及季殿賽採三戰兩勝制。

日期

地點

地址

4/23

哈哈活力站-士林店

台北市士林區文林路102號

賽事獎勵:

1. 報名且完成一場比賽者可獲得參加獎「榮譽禮包」。

2. 線上初賽獲勝晉級網咖複賽的隊伍全隊可得獎金2,000元。

3. 從網咖複賽晉級最終決賽的隊伍全隊可得獎金2,000元。

4. 最終決賽中4-8名的隊伍全隊可得獎金2萬元整。

5. 最終決賽中冠亞季軍隊伍分別可得:

冠軍:全隊獎金新台幣100萬元整及每人可得冰離坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*10,000、無字天書*50、8級寶石禮包*1。

亞軍:全隊獎金新台幣50萬元整及每人可得年獸坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*5,000、通靈神冊*50、7級寶石禮包*2。

季軍:全隊獎金新台幣20萬元整及每人可得千機坐騎(非綁)*1、綁定鑽石*3,000、地術殘捲*50、7級寶石禮包*1。

注意事項:

1. 比賽勝負將以伺服器判定爲準,勝負判定玩家不得有異議。

2. 如比賽期間選手設備出現閃退或斷線情況,請自行重新登入並且比賽將繼續進行,不作重賽。

3. 現場比賽的設備由官方提供,選手若需要透過語音系統溝通可自備耳機麥克風。

全民爭霸,熱血開戰!緊張刺激的首屆線上初賽即將開打,誰才是真正霸主,來戰便知!更多的詳細賽事說明請至《六龍御天》全民爭霸賽活動頁面查看,也請玩家密切留意官網及官方粉絲團。

Android下載連結(免費)台灣:

iOS下載連結(免費)台灣:

《六龍禦天》全民爭霸賽活動頁:

《六龍禦天》官方粉絲團:

《六龍禦天》官方網站:





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